Samedi 7 octobre, à 9h15 : amphi 3, Université Jean-Jaurès

Le scandale de la mort des enfants 

La survie des jeunes enfants a longtemps été, pour nos sociétés occidentales, et reste encore, dans de nombreux pays du monde, un enjeu majeur. Si la mortalité infantile européenne a fortement régressé pour atteindre aujourd’hui un niveau extrêmement bas – entre 1 et 4 décès pour mille naissances vivantes – elle a connu jusqu’au début du XIX^e siècle des taux similaires à ceux que connaissent actuellement certaines régions d’Afrique ou d’Asie – entre 40 et 80 décès pour mille.

Quelles furent, de l’Antiquité à nos jours, les réactions des familles et des sociétés face à la mort des enfants ? Quelles furent, et sont encore, les croyances, les rituels, les pratiques qui accompagnent cette expérience individuelle et collective ? À quel(s) type(s) de relations entre les vivants et les morts la disparition des enfants nous renvoie-t-elle, selon les époques et les aires géographiques ? Peut-on dire, enfin, que le scandale de la mort des enfants constitue un invariant des sociétés humaines ?

Table-ronde avec Sophie Laribi-Glaudel, Didier Lett, Emmanuelle Berthiaud (CHSSC) et Camille Mahé.

Modératice : Manon Pignot (CHSSC)

Samedi 7 octobre, à 16 h : salle Capitulaire du Conseil départemental du Loir-et-Cher, place de la République, Blois

La présence des morts de la Grande Guerre de 1918 à nos jours

La Première Guerre mondiale a provoqué la mort de 10 millions de combattants, dont des écrivains. Dès la sortie du conflit domine le sentiment que les vivants auront à composer avec ces morts. En France, J’accuse, d’Abel Gance (1919), et Le réveil des morts, de Roland Dorgelès (1923) mettent en scène le retour des morts. Dans tous les pays belligérants se pose la question de la représentation artistique des morts et de leur sacralisation par l’aménagement de lieux commémoratifs. Au-delà de cette présence matérielle existe une longue présence transgénérationnelle des morts de la Grande Guerre.

Intervenants : Annette Becker (Université Paris Nanterre), Nicolas Beaupré (ENSSIB), Juliette Sauvage (Université de Picardie Jules Verne), Stéphane Audoin-Rouzeau (EHESS)

Modérateur : Philippe Nivet (CHSSC)

Dimanche 8 octobre, à 11h15 : salle du Conseil municipal, Hôtel de Ville de Blois.

Les personnes âgées face à la mort, du XVIIIe siècle à nos jours (France, Suisse)

L’accompagnement de la fin de vie fait l’objet de réflexions religieuses, éthiques et politiques controversées depuis plusieurs siècles. Or, l’histoire de la vieillesse et du vieillissement offre un champ fécond d’exemples et d’études de cas qui permettent d’aborder les enjeux actuels avec un recul bienvenu en regards des polémiques contemporaines.

Cette table-ronde invite à une relecture des représentations négatives de la vieillesse et remet en cause l’idée reçue selon laquelle les vieillards attendraient passivement la mort, à domicile ou en hospice hier, en EHPAD aujourd’hui. Elle vise à étudier les formes de stratégies que mettent en œuvre les gens âgés, du XVIIIe siècle à nos jours, pour bien préparer leur mort, stratégies éminemment dépendantes de leur genre et de leurs propriétés sociales.

Les institutions pour personnes âgées sont, par la nature même de leur destination, des observatoires évidents de la fin de vie. Si l’image du mouroir a été déconstruite en histoire, elles n’en demeurent pas moins des espaces où se posent le rapport médical, temporel, matériel à la mort. Quant au domicile, il est traditionnellement le cadre moins visible de la préparation à sa propre fin. Ces exemples du passé et l’éventail des comportements illustrent également la genèse de la question de la dignité des personnes âgées face à la fin de vie, en lien avec les enjeux de l’euthanasie (passive et active) et dans une perspective d’expériences comparées entre la France et la Suisse.

Intervenants : Scarlett Beauvalet (CHSSC), Mathilde Rossigneux-Meheust (Université Lyon II), Dominique Dirlewanger (Institut des Humanités en médecine du CHUV/UNIL)

Modérateur : Christophe CAPUANO (Université Grenoble)