{"id":407,"date":"2023-11-28T12:02:22","date_gmt":"2023-11-28T11:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/?page_id=407"},"modified":"2023-12-15T13:57:33","modified_gmt":"2023-12-15T12:57:33","slug":"argumentaire-du-colloque","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/pour-aller-plus-loin\/argumentaire-du-colloque\/","title":{"rendered":"Argumentaire"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Colloque \u00ab Objets pour apprendre, objets \u00e0 apprendre :<br>quelles pratiques enseignantes pour quels enjeux ? \u00bb<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><br>Amiens : 11-12 juin 2019<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><br>Appel \u00e0 communications<\/h2>\n\n\n\n<p>Ce colloque se propose d\u2019approfondir approfondir les r\u00e9flexions initi\u00e9 initi\u00e9es lors de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab Objets pour apprendre, objets \u00e0 apprendre \u00bb qui a eu lieu le 10 d\u00e9cembre 2014 \u00e0 Amiens. Amiens Son but sera de d\u00e9terminer la place et le r\u00f4le des objets mis au centre de pratiques enseignantes ordinaires ou innovantes, de la maternelle \u00e0 l l\u2019universit\u00e9, en France ou dans d\u2019autres autres contextes nationaux. Il privil\u00e9giera une perspective transversale li\u00e9e \u00e0 une rencontre des domaines disciplinaires et confrontant les regards des praticiens, formateurs et chercheurs, ces statuts \u00e9tant parfois cumul\u00e9s par les m\u00eames personnes. Il prendra en compte les enjeux permanents et les changements majeurs \u00e0 l\u2019\u00e9cole et dans la soci\u00e9t\u00e9. Il s\u2019int\u00e9ressera int\u00e9ressera aux objets que des enseignants utilisent, fabriquent, font fabriquer avec ou par leurs \u00e9l\u00e8ves, en sciences, en te technologie, en histoire, en g\u00e9ographie, en arts visuels ou tout autre domaine d\u2019enseignement enseignement : discipline, mati\u00e8re, \u00e9ducation \u00e0 \u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Nous consid\u00e9rons un objet comme un \u00ab objet pour apprendre \u00bb s\u2019il est inscrit dans un projet d\u2019enseignement-apprentissage. Le recours \u00e0 un\/ou des objet(s) r\u00e9sulte d\u2019un choix op\u00e9r\u00e9 par l\u2019enseignant, plus ou moins contraint par l\u2019institution et, plus globalement, rel\u00e8ve d\u2019un choix p\u00e9dagogique, voire politique. Cet objet doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 la fois dans sa mat\u00e9rialit\u00e9 permettant des rencontres sensibles et sous d\u2019autres aspects &#8211; objet comme production, comme \u0153uvre, comme signe\u2026. &#8211; permettant diff\u00e9rentes rencontres pratiques et intellectuelles. Il n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas consid\u00e9r\u00e9 seul mais au sein d\u2019un ensemble plus vaste d\u2019objets qui peuvent \u00eatre mis en relation entre eux dans un syst\u00e8me d\u2019objets, de fonctions et d d\u2019usages d\u00e9finis en dehors du contexte \u00e9ducatif ou \u00e9labor\u00e9s dans le passage au syst\u00e8me \u00e9ducatif. Par ailleurs, chaque objet est g\u00e9n\u00e9ralement pris dans un ensemble de rapports : du singulier au g\u00e9n\u00e9ral, du contingent \u00e0 l l\u2019universel, de l\u2019unicit\u00e9 \u00e0 la collection ou s\u00e9rie, de l\u2019objet objet \u00e0 la cat\u00e9gorie qui l\u2019englobe ; le m\u00eame terme d\u00e9signant parfois ces diff\u00e9rentes d\u00e9clinaisons.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces \u00ab objets pour apprendre \u00bb sont aussi des \u00ab objets \u00e0 apprendre \u00bb quand la vis\u00e9e d\u2019apprentissage pour les \u00e9l\u00e8ves ou pour les enseignants est l\u2019objet lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>Le choix de ces objets, les usages que l\u2019on en fait, les effets qu\u2019on en escompte sont d\u2019abord affaire de point de vue. Le statut et la nature des objets de la classe sont divers : certains existent en dehors de l\u2019\u00e9cole, d\u2019autres sont con\u00e7us sp\u00e9cifiquement pour des usages \u00e9ducatifs voire scolaires ; il en est \u00e9galement qui restent des objets scolaires alors qu\u2019ils sont obsol\u00e8tes dans la vie courante (balance de Roberval, pile de 4,5 volts) ; inversement, il en est d\u2019autres qui ont disparu des \u00e9tablissements scolaires (r\u00e8gle \u00e0 calculer, machine \u00e0 alcool et autres objets devenus vintage). Certains objets sont int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la tradition scolaire et sont embl\u00e9matiques de disciplines particuli\u00e8res (la carte de g\u00e9ographie murale, le compas, l\u2019\u00e9querre, le microscope, la frise chronologique, les flashcards). Par ailleurs, la g\u00e9n\u00e9ralisation des technologies de l\u2019information et de la communication l\u00e9gitime l\u2019introduction ou l\u2019int\u00e9gration de nouveaux objets ou syst\u00e8mes en classe.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Axe 1 -Les objets en classe : entre pratique et apprentissages, quelles attentes et quels apports ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De nombreux objets sont pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019\u00e9cole ; les \u00ab le\u00e7ons de choses \u00bb d\u2019autrefois avaient vocation \u00e0 d\u00e9crire les choses naturelles et artificielles du milieu de vie et \u00e0 d\u00e9signer leurs parties ou composants, leurs conditions de croissance ou de fabrication ; puis il s\u2019est agi de faire d\u00e9couvrir et comprendre le monde transform\u00e9 par la modernit\u00e9 des ann\u00e9es 1960, et aujourd\u2019hui celui du XXI\u00e8me si\u00e8cle, qui conna\u00eet la prolif\u00e9ration des ordinateurs, cl\u00e9s USB, smartphones, tablettes.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans certains domaines, les pratiques et apprentissages reposent essentiellement sur la conception et la r\u00e9alisation d\u2019objets mat\u00e9riels ou non (fabriquer un objet en lyc\u00e9e professionnel, un petit vase en argile en maternelle, concevoir une production en arts plastiques, un texte en atelier d\u2019\u00e9criture ou un livre-objet\u2026). Objets import\u00e9s en classe ou objets \u00e0 concevoir, leurs r\u00f4les et fonctions scolaires, p\u00e9dagogiques et didactiques m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre interrog\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019introduire des objets en classe mais d\u2019instituer une \u00ab pratique \u00bb, une \u00ab manipulation \u00bb des objets par les \u00e9l\u00e8ves. De la lanterne magique au tableau blanc interactif les mat\u00e9riels de classe sont, ou ont \u00e9t\u00e9, le plus souvent manipul\u00e9s par les enseignants. La critique selon laquelle les \u00e9l\u00e8ves seraient trop souvent rel\u00e9gu\u00e9s au rang de simples spectateurs est le fondement des \u00ab p\u00e9dagogies nouvelles \u00bb. Ces approches se d\u00e9marquent d\u2019une conception id\u00e9elle de l\u2019enseignement, h\u00e9rit\u00e9e de la scolastique, o\u00f9 la parole et le texte sont cens\u00e9s suffire pour former les esprits. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment une inversion des r\u00f4les que proposent ces p\u00e9dagogues: mettre la pratique concr\u00e8te au service de la compr\u00e9hension th\u00e9orique, partir du concret pour aller vers l\u2019abstrait.<\/p>\n\n\n\n<p>On peut donc se demander comment introduire les objets comme \u00ab alli\u00e9s \u00bb de l\u2019enseignant et du formateur mais aussi \u00ab alli\u00e9s \u00bb des \u00e9l\u00e8ves dans les diverses disciplines et en fonction des niveaux. En quoi leur introduction change-t-elle la mani\u00e8re d\u2019apprendre comme celle d\u2019enseigner ? Quelles pratiques mettre en \u0153uvre pour qu\u2019ils soient \u00ab\u00a0passeurs\u00a0\u00bb efficaces \u2013 ce qui implique que les \u00e9l\u00e8ves puissent eux-m\u00eames intervenir dans le dispositif gr\u00e2ce aux objets. Comment prendre le temps n\u00e9cessaire du contact avec l\u2019objet sans formaliser trop t\u00f4t ce que l\u2019enseignant vise ?<\/p>\n\n\n\n<p>Tous les objets \u00ab pour apprendre \u00bb ne se trouvent pas dans la salle de classe, ce qui n\u00e9cessite des sorties (visites de mus\u00e9es divers, de lieux de m\u00e9moire, de sites industriels, parcours urbains, observation de sites naturels\u2026) : qu\u2019apportent ces moments pass\u00e9s hors de la classe ? Comment s\u2019articulent-ils avec des moments plus \u00ab ordinaires \u00bb dans la classe ? Quels objets les \u00e9l\u00e8ves y rencontrent-ils ? Pour quels apprentissages ? Avec quelle m\u00e9diation de l\u2019enseignant seul ou en collaboration avec un intervenant ext\u00e9rieur ? Quelles traces les \u00e9l\u00e8ves en gardent-ils ?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Axe2 &#8211; Objets, langages, modes de pens\u00e9e : quels enjeux pour enseigner et apprendre ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les objets \u00ab pour apprendre \u00bb sont en m\u00eame temps des objets mat\u00e9riels et des objets discursifs, qui donnent forme \u00e0 des repr\u00e9sentations multiples. Pris en charge par le(s) langage(s), les objets sont dot\u00e9s d\u2019une autre existence ; ils sont nomm\u00e9s et cat\u00e9goris\u00e9s (\u00ab norm\u00e9s \u00bb) ; ils sont d\u00e9crits et d\u00e9taill\u00e9s (\u00ab d\u00e9mont\u00e9s \u00bb) ; ils sont pris dans divers \u00ab\u00a0r\u00e9cits\u00a0\u00bb, celui de leur fonctionnement, de leur r\u00e9alisation mais aussi ceux, nombreux, de leurs utilisations par chacun ; ils deviennent supports de sensations et d\u2019\u00e9motions, symboles, images et sont reli\u00e9s \u00e0 d\u2019autres objets, d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s, acqui\u00e8rent des fonctions de figuration, de m\u00e9taphore : le caillou devient personnage dans le jeu symbolique, cristal en physique, unit\u00e9 de compte en jeu d\u2019awal\u00e9, image de la non-conscience en philosophie, th\u00e8me en po\u00e9sie, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelle attention accorder, en contexte d\u2019enseignement-apprentissage, aux discours sur les objets ? Quels r\u00f4les jouent-ils ? La mise en mots des objets, in\u00e9vitable et indispensable, est-elle accompagnement ou contribution \u00e0 la construction d\u2019objets en classe ? Quel \u00e9quilibre trouver, entre le travail sur l\u2019objet lui-m\u00eame et les discours (individuels ou collectifs et sociaux) qui l\u2019accompagnent, pour qu\u2019il n\u2019y ait pas substitution de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre ? On pourrait penser qu\u2019il suffirait de parler d\u2019un objet pour le faire exister mais alors \u00e0 quoi bon toucher et palper les objets ? Pour tisser un r\u00e9seau de relations entre r\u00e9el et symbolique, ne faut-il pas sensibiliser les \u00e9l\u00e8ves \u2013 mais seulement de fa\u00e7on implicite \u2013 aux diff\u00e9rents \u00e9tats d\u2019existence d\u2019un objet : objet original, ic\u00f4ne, simulacre, copie, photographie, etc. ? L\u2019id\u00e9e d\u2019objet \u00ab pour apprendre \u00bb envelopperait l\u2019id\u00e9e d\u2019un objet forc\u00e9ment un et multiple, \u00e0 la fois diff\u00e9rent quoique identique \u00e0 soi, etc.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Axe 3 &#8211; Objets \u00e0 inventer et \u00e0 concevoir : pour quelles socialisations ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans les \u00e9coles d\u2019ing\u00e9nieurs, les universit\u00e9s, les Hackers Spaces se multiplient; dans ces lieux les personnes se retrouvent pour r\u00e9parer, bricoler et inventer : les objets sont \u00e0 la fois une source d\u2019inspiration, et de r\u00e9flexion et en m\u00eame temps t\u00e9moignent d\u2019une fa\u00e7on de penser la technique sous une autre forme qu\u2019industrielle. Si l\u2019industrie actuelle nous fournit en abondance des objets bien pratiques, le c\u00f4t\u00e9 pratique de ces objets peut nous faire oublier l\u2019importance de \u00ab la \u00bb pratique. En proposant aux \u00e9l\u00e8ves des pratiques techno-citoyennes permettant de voir et comprendre ce qui se passe au c\u0153ur des objets technologiques il est sans doute possible de changer le rapport \u00e0 la technologie.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019objet est m\u00e9diateur et permet \u00e0 des gens de se retrouver autour de quelque chose. Ce sont les \u00ab objets actants \u00bb : objets qui assignent \u00e0 des r\u00f4les ; objets ali\u00e9nants ou pas (tablettes). Ces \u00ab objets actants \u00bb peuvent entrer en concurrence avec les volont\u00e9s de l\u2019utilisateur : design particulier, algorithmes, qui peuvent limiter la notion d\u2019usage et renvoyer davantage aux pratiques. On peut \u00e9voquer l\u2019usage du smartphone en ville qui peut, au sens propre, vous envoyer \u00ab dans le mur \u00bb. Bien au-del\u00e0 du technique, nous sommes en pr\u00e9sence de questions politiques, sociales, \u00e9pist\u00e9mologiques, citoyennes. L\u2019objet peut ainsi \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment \u00ab d\u00e9rangeant \u00bb et potentiellement perturbateur (voir les pol\u00e9miques autour de la place du smartphone en milieu scolaire). Qui, en dehors de l\u2019\u00e9cole, peut assurer de prendre en compte et de traiter ces questions ? Des gestes ont \u00e9t\u00e9 appris par les jeunes : utiliser l\u2019\u00e9cran tactile pour allumer, se connecter, faire d\u00e9filer, saisir habilement des messages avec les pouces, scanner un QR code, payer sans contact\u2026 Mais de nos jours nombre d\u2019usagers n\u2019en savent pas bien long sur la mani\u00e8re par laquelle les terminaux tactiles communiquent entre eux via les r\u00e9seaux. \u00c0 la fois algorithmiques et mat\u00e9riels, le fonctionnement des artefacts actuels (le cloud, les smartphones) \u00e9chappe \u00e0 la majorit\u00e9 des utilisateurs. Transformer par la pratique le rapport \u00e9thique que les humains entretiennent avec les objets technologiques actuels, et plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab le \u00bb technique, devient indispensable.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Format des propositions de communication :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les propositions de communication s&rsquo;inscriront dans au moins un des trois axes ci-dessus. Elles devront aussi mettre en relation pratiques professionnelles et recherches ou diff\u00e9rents domaines (artistique, culturel, litt\u00e9raire, scientifique, technologique..) ou encore diff\u00e9rents niveaux d&rsquo;enseignement. Dans cette perspective, les co-interventions pluri cat\u00e9gorielles (par exemple, associant un enseignant et un chercheur), pluri disciplinaires ou inter degr\u00e9s sont les bienvenues. Des transcriptions d\u2019\u00e9changes langagiers, d\u2019observation d\u2019actions d\u2019\u00e9l\u00e8ves (vid\u00e9os, textes) seront appr\u00e9ci\u00e9es. Les contributions attendues peuvent \u00eatre de diff\u00e9rentes natures : recherche empirique, t\u00e9moignage questionn\u00e9, \u00e9tat de l&rsquo;art.<\/p>\n\n\n\n<p>Les propositions de communication pr\u00e9ciseront dans quel axe (1, 2 ou 3) et dans quelle cat\u00e9gorie (recherche empirique, t\u00e9moignage questionn\u00e9, \u00e9tat de l&rsquo;art) la contribution s\u2019inscrit ; elles comprendront :<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>un titre,<\/li>\n\n\n\n<li>un texte de 3000 signes au maximum (espaces compris) pr\u00e9sentant les questions abord\u00e9es, leur inscription dans les axes du colloque, le corpus et la m\u00e9thodologie (pour une recherche empirique),<\/li>\n\n\n\n<li>les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques (5 au maximum),<\/li>\n\n\n\n<li>des mots-cl\u00e9s (5 au maximum).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Adresse d\u2019envoi :<\/strong> colloqueobjet2019@u-picardie.fr<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Calendrier :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-dark-gray-color has-text-color has-link-color\"><tbody><tr><td>1er d\u00e9cembre 2018<\/td><td>date limite d&rsquo;envoi des propositions de communication<\/td><\/tr><tr><td>15 mars 2019<\/td><td>retour des expertises<\/td><\/tr><tr><td>15 mai 2019<\/td><td>date limite d\u2019inscription (gratuite mais obligatoire)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Dates et lieu du colloque : 11-12 juin<\/strong> \u2013 Amiens \u2013 logis du Roy (centre ville)<br><em>La participation au colloque est gratuite. Le prix des trois repas (midi et soir) est fix\u00e9 \u00e0 50\u20ac.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Publication :<\/strong> La publication d&rsquo;un ouvrage est pr\u00e9vue \u00e0 partir des communications retenues lors du colloque<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong><br>Jacques Audran, Jo\u00ebl Lebeaume, Anne-Laure Le Guern, Val\u00e9rie Tartas, Jean-Fran\u00e7ois Th\u00e9mines,<br><em>membres du comit\u00e9 d\u2019organisation et repr\u00e9sentants des associations partenaires.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong><br>Christine Berzin, Jo\u00ebl Bisault, Justine Breton, C\u00e9line Chanoine, Anne Delbrayelle, B\u00e9atrice Finet, Roselyne Le Bourgeois, Micka\u00ebl Le Mentec, Sophie Pelissier, Anne-Marie Rinaldi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Secr\u00e9tariat :<\/strong> Oph\u00e9lie Vicart.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e9l\u00e9charger la version .pdf de cette page :<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-3db379f7-e9eb-40df-a98c-46e098e8d4a9\" href=\"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/colloque-objet-Amiens-juin-2019-appel-a-communications.pdf\">colloque-objet-Amiens-juin-2019-appel-a-communications<\/a><a href=\"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/colloque-objet-Amiens-juin-2019-appel-a-communications.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-3db379f7-e9eb-40df-a98c-46e098e8d4a9\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque \u00ab Objets pour apprendre, objets \u00e0 apprendre :quelles pratiques enseignantes pour quels enjeux ? \u00bb Amiens : 11-12 juin 2019 Appel \u00e0 communications Ce colloque se propose d\u2019approfondir approfondir&#8230; <a href=\"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/pour-aller-plus-loin\/argumentaire-du-colloque\/\">Read more &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":22,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/full-width.php","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":454,"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions\/454"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.u-picardie.fr\/colloqueobjet2019\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}